*Día de muertos
El “Día de Muertos” ya tiene una nueva celebración en México… Mucho más grande que en años anteriores.
Muy pronto olvidaremos el maratón “Guadalupe-Reyes”, para inaugurar el de “Día de Muertos-Candelaria”, para ampliar nuestro gusto por las fiestas colectivas.
Anteriormente, con los intelectuales del pasado, México vivía su Día de Muertos con una ritualidad especial.
Éramos un pueblo metido en su espiritualidad y su sensibilidad.
Lo vivíamos en los panteones, cerca de nuestros muertos.
Dice Octavio Paz en su libro El Laberinto de la Soledad: "Somos un pueblo ritual. Y esta tendencia beneficia nuestra imaginación tanto como a nuestra sensibilidad, siempre afinadas y despiertas".
Ese ritualismo se expresaba en nuestro calendario, plagado de fiestas y celebraciones, desde los lugares más apartados hasta en las grandes ciudades, donde la gente come, se emborracha, reza, grita, baila, canta y celebra... quizá para aguantar mejor las penurias de todo el año.
Nuestra pobreza puede medirse por la suntuosidad y el número de las fiestas populares.
Pero un pobre mexicano: ¿Cómo podría vivir sin esas dos o tres fiestas anuales que lo compensan de su estrechez y su miseria?
Todos están poseídos por la violencia y el frenesí.
Algunos sociólogos franceses, consideran a la Fiesta como un gasto ritual.
Porque con el derroche se espera atraer -por contagio- a la verdadera abundancia: “Dinero llama dinero”. La vida que se riega da más vida. La orgía -gasto sexual- es también una ceremonia de regeneración genésica; y el desperdicio fortalece.
En este sentido la Fiesta es una de las formas económicas más antiguas, con el don y la ofrenda.
La Fiesta no es solamente un exceso. Un desperdicio de bienes penosamente acumulados durante todo el año.
También es una revuelta, una súbita inmersión en lo impreciso, en la vida pura.
La muerte ritual provoca el renacer. El vómito: el apetito. La orgía, estéril en sí misma: la fecundidad de las madres o de la tierra.
La fiesta es participación.
Conocemos el delirio, la canción, el aullido, el monólogo… Pero no el diálogo.
¿O ya apareció un nuevo diálogo entre el pasado y el presente?... NPI.
HASTA QUE LLEGÓ HOLLYWOOD
“Spectre” (2016) de James Bond, inspiró el primer desfile del Día de Muertos en la CDMX:
“Comparsas, marionetas gigantes, bailarines y acróbatas disfrazados se reunieron en la capital mexicana para el primer desfile del Día de Muertos”, (Milenio, 29/X/2016).
Anteriormente el Día de Muertos, consistía en tranquilas reuniones familiares alrededor de las tumbas de sus difuntos queridos, a los que les hablaban y les llevaban bebidas, música y cosas que les gustaban.
Cuando esta película llegó a millones de gentes, se pensó en realizar un desfile para celebrar abiertamente esta fiesta.
En la película, cuya escena de entrada fue rodada en Ciudad de México, el agente 007 persigue a un villano a través de muchedumbres y carruajes que parecían estar en un festival donde la gente viste disfraces de muertos.
Lourdes Berho, directora ejecutiva de la Junta de Turismo de México, dijo que se esperaban unas 135 mil personas en el desfile.
Dijo Berho: "Sabíamos que esto iba a generar deseo de parte de la gente de aquí, entre mexicanos y turistas, para venir y participar en una celebración, un gran desfile", (Ibid)… Y se consiguió.
Hoy tenemos una realidad muy distinta.
En 2019, tenemos el Cuarto Festival del Día de Muertos, que abarca del 13 de octubre (con 53 Mexicráneos en Paseo de la Reforma); el 19 de octubre con el XIII Desfile de Alebrijes (con 200 esculturas) que organiza el Museo de Arte Popular; hasta el 17 de noviembre… Cuando menos.
El 24 de octubre fue la Bienvenida del Festival del Día de Muertos en el Monumento a la Revolución.
El 25 de octubre se inauguró en el Zócalo la Mega Ofrenda que permanecerá hasta el 17 de noviembre.
El sábado 26 de octubre, hubo un “Desfile de Catrinas” que organizó la Secretaría de Cultura (SC) de la CDMX.
El domingo 27 de octubre, a las 14 horas se llevó a cabo el Desfile Internacional de Día de Muertos 2019, en la CDMX, que organizó el Fondo Mixto de Promoción Turística de la CDMX.
El 2 de noviembre, se realizó el “Desfile del Día de Muertos”, organizado por la SC de la CDMX.
Del 30 de octubre al 3 de noviembre se realizó “Celebrando la Eternidad” que organiza la SC de la CDMX, en Chapultepec, con un espectáculo sensorial en el bosque… para conocer el Mictlán.
Hubo también 3 puestas en escena de “La Llorona”, en Xochimilco. Don Juan Tenorio, en el Museo de la Ciudad de México. Y la Ópera Monumental “Motecuhzoma II” (con 150 artistas y la orquesta Filarmónica de la CDMX), en el Zócalo.
Del 1 al 3 de noviembre se celebró el Festival de Ofrendas y Arreglos Florales del Centro Histórico, con más de 70 ofrendas en distintos lugares.
Todo el festival lo organizó el Gobierno de la CDMX, con las secretarías de Cultura, Turismo, el Fondo Mixto de Promoción Turística y la Autoridad del Centro Histórico.
Los temas de los eventos: Mictlán y Sincretismo; Carnaval de Calaveras; Arte y Cultura… y La Fiesta.
Y el 17 de noviembre se clausura todo esto… ¡Buena Fiesta!
Dicen las autoridades: “Es un regalo de cantos y flores de México para el mundo”.
Tenemos muchos otros días del año para inculcar las maravillas culturales… Incluyendo la Fórmula Uno.
¿O no?
¡Viva Hollywood!
OFRENDAS INSTITUCIONALES
Quizá el Neoliberalismo no funcionó nunca bien… como lo ha dicho AMLO.
Quizá el Neoliberalismo generó un enorme nudo de corrupción.
Quizá el Neoliberalismo se aprovechó de un momento histórico para lucrar con el dinero institucional.
Lo cierto es que el Neoliberalismo dejó planeadas una serie de fiestas que hoy aprovecha la 4T.
¿Se trata de una ofrenda institucional por algo que, se dice, ya murió?
¿O será el renacimiento de nuevas creencias en la 4T?... NPI.
LA CUEVA DEL DELFÍN
Un saludo a los hermanos chilenos que luchan por su patria… Sin duda hay mucho qué hacer… para cambiar a los gobiernos neoliberales.
¡Vientos huracanados!, si no me contratan de enterrador nos veremos por acá el próximo sábado...
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